文物拍摄｜杜广磊
重器凝万古之志，典籍汇千载之思。精工绝艺，融通中外。数千年来，我国工匠发明出了一系列精巧绝伦的艺术品。
在柔美的灯光下，这些精巧文物闪烁着人类才智的光辉。埋藏地下2000多年的铜车马，至今还能够灵敏行进；在陈旧的越王勾践剑面前，二十余层纸张竟一划可破；“五星出东方利我国”织锦的每平方厘米里竟然包容了220根经线和48根纬线……这些作用的完结办法，却至今无人知晓。即便在现代科技高度发达的当下，许多工艺仍然无法被解说和仿制。
这些未解之谜存在于青铜器、玉器、织物等多个范畴，展示了我国工匠的特别才智。鉴往知来，回忆我国传统工艺对当下亦有启示。
《考工记》可谓战国时代堆积下的一份丰盛的工艺美术史记，周礼以器言礼、以器育人的传统，在一位大师的手笔中，摹记为木匠、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大类30个工种的工艺技法，是我国关于器物的最早著作。其篇幅并不长，但科技信息含量却适当大，触及地理、生物、数学、物理、化学等天然科学知识。
《考工记》开宗明义，器物制造有全体的标准：“ 天有时，地有气，材有美， 工有巧。合此四者，然后能够为良。材美工巧 ，可是不良 ，则不时，不得地气也。”
有利地势、有利地势、人和的道理，在器物艺术中被发挥到酣畅淋漓。在每年春天的第三个月，万物复苏，朝气蓬勃，正是工匠制造器物的时分，“监工日号，无悖于时”。监工每日都要提示一次，不要错失时辰。《考工记》中讲：“石有时以泐（音le，裂开），水有时以凝。”石头有的时分就会裂开，水有的时节就会凝结，把握时刻，才干适应天然，物尽其用。
关于时节的把握，在这以后的历朝历代，都受到注重。唐代五月初五在扬州江心铜镜，不只因为这一天是龙的节日，上贡朝廷的铜镜要匹配龙的节日，也是因为要符合四时。端午这天太阳行至中天，抵达最高点，事物处于最鼎盛情况，乃大吉大利之天象，所以端午节也被称为“天中节”。阳上加阳，古人把端午打上来的午时水视为大吉水。端午节午时具有三重之火，被以为是阳气最鼎盛的时分，在这个时分用火克金，是最好的熔金铸镜的机遇，在此刻铸造的铜镜有着异样的神力。
下面，让咱们看看这些前史留下的奇观。
01
- 后母戊铜鼎是怎么铸造成功的？古人怎么把握适宜的铜锡配比？